«Божественный дуче»
«Божественный дуче», которого партизаны повесили вместе с его любовницей Кларой Петаччи на бензоколонке в центре Милана, давно истлел в земле. Что осталось от «империи»? Несколько мраморных бюстов, которые можно по дешевке купить у старьевщика на рынке Порта-Портезе? Гранитная стела на берегу Тибра, на которой вырезано его имя? Кварталы домов казарменного типа, понастроенные в Риме ровными шеренгами, как солдаты на параде? Увы, не только это. Муссолини сам был довольно заурядной фигурой, демагогом и честолюбцем, но призрак режима, который он создал, до сих пор продолжает бродить по земле.
Впрочем, я не собираюсь здесь анализировать ни роль Муссолини, ни исторические корни фашизма. Меня беспокоит другое. Сорок лет прошло после разгрома фашизма, принесшего народам столько бед и страданий, и вот кое-кто и ныне пытается дать ему «объективную оценку». В 1983 году в Италии отмечалось столетие со дня рождения Бенито Муссолини. Были напечатаны многочисленные биографии дуче, отчеканены монеты с изображением его «волевого» профиля, размножены пластинки с записями его речей. Объявлены премии за «самое объективное» произведение о жизни диктатора, и даже назначена стипендия его имени для «нуждающихся студентов».
К «знаменательной дате» режиссер Паскуале Скуиттьери снял «лирический» фильм «Кларетта», который, видимо, за неимением лучшего был послан на кинофестиваль в Венецию. «Конечно,— писал по этому поводу еженедельник «Эспрессо»,— нельзя сказать, что это—профашистский фильм, но ни один старый и ни один новый фашист не будут возражать, чтобы фашизм и Муссолини именно так показывали на экране».